转自：中国旅游报
□林淼
四季是一幅颜色显然的画。春天百花绽放，山川地面五颜六色。到了夏天，庄稼尽情地滋长，乌绿便成了这个季节的底色。我和友东说念主开车行驶在高速公路上，一都的甘蔗、玉米与禾苗绿得豪阔丰满，大片大片的连在一起，在风的吹拂下，涌荡起一层层的绿浪，看得东说念主心旷神怡。这次的指标地是崇左市宁明县，这里曾是壮族先民骆越东说念主生计居住的场合。在这里，有被列入宇宙文化遗产的“左江花山岩画文化景不雅”。它是一处奥妙的矿藏，是探索骆越追究的钥匙，一直深深诱骗着我。
当抵达花山岩画景区（“左江花山岩画文化景不雅”的蹙迫构成部分）旅客中心时，恰逢国度级非物资文化遗产代表性面目壮族天琴艺术展演。天琴是一种弹拨乐器，由壮族先民创制，古东说念主借琴声调换寰宇，用歌声抒发风光。其后过程传承发展，安祥在民间信仰典礼乐舞的基础演出化为歌舞音乐艺术。
PG娱乐电子游戏中国APP下载在旅客中心一楼，我见到了天琴演奏者，是三位年事稍长的女性。她们手扶天琴，身着玄色绣边的长袍，身姿挺拔，精神奕奕，脸上飘溢着自信。
“叮叮叮”的弦音响起来了，传开来了，音色美妙亮堂。这时，我都备领会了古东说念主为什么称天琴为“鼎叮”。它的本音像是沉稳的金属被撞击，掷地金声。余音却像深山古寺的晨钟，一声声飘摇在耳畔。这是《唱天谣》的前奏。演奏者手拨琴弦，脚踏摇铃，在琅琅上口的旋律里，用壮语唱起了歌谣，声线良好、轻柔、婉转，弦音、铃响、歌声相融，听起来既谐和又活泼。隐约间，我好像来到了山泉旁，落花与活水成趣，鸟语和风声附和。一曲竣事，我还千里浸其中。有不少年青的旅客快乐着，到台上与天琴演奏者互动，体验抚弦之乐。这是骆越追究留传住来的音乐瑰宝，细致相配。
天琴饰演规章，我乘坐景区的摆渡车前去船埠。花山岩画临江，乘船才能抵达。坐在游船上泛游明江，波折的山水征象尽收眼底。明江是左江流域最大的支流。江水碧绿，江面如镜。蓝天、白云、青山、绿竹反照在水中，跟着飞翔的船一同耽搁。
喀斯有利貌的山脉形态万千。听了培植，我也意志了这些山。那座拔地而起，峰顶稍圆的山叫“猩猩山”。看吧，山腰有岩洞，宛如猩猩的嘴巴。再仔细看，岩洞有倒挂的钟乳石，像猩猩的牙齿。山体像被刀削斧劈、裸涌现两面大岩壁、看起来像蝙蝠的翅膀的山，叫“蝙蝠山”……简直形象活泼啊！
当培植员教导花山岩画快要时，咱们纷繁聚到了船面的前线，满怀期待地望着。清朝光绪年间的《宁明州志》里记录：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色东说念主形，皆赤身，或大或小，或抓战役，或骑马。未乱之先，色亮堂，乱过之后，世界杯(中国)色稍阴霾，又按沿江一齐，两岸石壁如斯类者，多有。”当地壮族住户称花山为“岜来”，意为“秀丽多彩的石山”。花与画皆好意思，让东说念主想要迫不足待地见上一面。
花山岩画逐渐近了。领先映入眼帘的是花山高耸的峭壁峭壁，其势壮阔陡立，轰动无比。岩壁上一幕幕赭红色的画，好似凝结在峭壁上的“血液”，玄虚且奥妙。据群众考据，此风光是古东说念主用赤铁矿粉加入动物脂肪或植物染料调制而成。岩画绘图于战国至东汉技巧。两千多年的光阴，骄阳炙烤，雨水冲刷，画仍未解除。这是骆越东说念主最针织的誓词，像一封情书，写给现世的东说念主们，主题是永远、是不灭。
下了船，走上不雅景栈说念。崖壁近在目下，呈向外歪斜姿势，笔陡光滑。我不禁想起明代王想任的那句“天为山欺，水求石放”，山如斯之高之险，骆越东说念主的作画方式是结绳而下也曾登攀而上，不知所以。画在崖上，崖即是书。花山岩画是一册唯一无二的绘画书，它剥离了以凿刻作画的方式，以彩绘作画。它亦然饱含匠心传承的历典籍，岩画规模走漏，图案似一气呵成，畅通优好意思。
抬眼望去，崖上东说念主像最多。它们双手上举、双腿下蹲，像在逾越、像在跳舞。大略是部落在举行定约或庆典典礼。这是一个未解之谜，莫得具体而固定的谜底。这亦然岩画的魔力所在，给东说念主无穷设计。
这些画像也被称为蛙形东说念主身。骆越东说念主以蛙为图腾，合计青蛙是雷神之子，信奉青蛙能煽风燃烧。五风十雨，才能带来水稻耕作的丰充。这是农耕时间东说念主们最朴素的信仰，敬畏当然，珍视神明。此外，青蛙还象征着人命的衍生，东说念主丁兴旺，多子多福，是骆越东说念主追求的生生束缚的心愿。画中有一东说念主像，腰挎环首刀，眼下有狗，身旁有饱读。“有饱读者号为都老”，饱读以魁岸为贵，象征地位上流，东说念主们推测他是部落的首脑，领有广博的钞票和空前绝后的军事权柄。走进花山岩画，即是走进一堂活泼真理的历史与绘画的课堂。
不雅画规章，沿江屯子适值有风尚饰演。没猜度，饰演者们以蛙身东说念主形为基础算作，编排出了一套跳舞。蓝本静止的、平面的岩画形象，酿成了活泼的、立体的、面子的跳舞，于饰演者，是文化的传承与翻新，于旅客，是路径的成绩和惊喜。
回程时，我一直在想，文化于东说念主，要以如何的姿态传承下去呢？无意世界杯(中国)，趁势而为亦然一种可以的方式吧。
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